AI「恐怖谷」现象：主体性困境与超越

"这篇论文探讨了人工智能(AI)中的‘恐怖谷’现象，以及它所带来的主体性困境。森政弘的‘恐怖谷’理论指出，随着机器的拟人化程度提高，人类对其的情感反应会发生戏剧性的变化。在AI技术迅速发展的背景下，人类既体验到主体性释放带来的欣喜（‘神我’），也可能因主体性受压制和‘失我’感增强而产生反感。当主体性失去控制时，这种‘神我’的幻象破裂，导致‘失我’的‘恐怖谷’现象加剧，人们对AI的情绪可能出现极端反转。论文强调，AI‘恐怖谷’是抽象主体性与生成主体性冲突的结果，人类在主体性从具体向抽象转化过程中丧失了本体上的生成性，进而引发了认知上的困惑。作者提到，ChatGPT等新技术的发展可能超越这一困境，通过人技共生共进的方式重塑主体性，推动‘恐怖谷’情绪曲线的上升拐点到来。" 文章深入分析了AI‘恐怖谷’现象的心理和社会学背景，指出人类对AI的接纳度并非线性增加，而是存在一个临界点。这个临界点是人类对AI的感知从亲近转变为陌生、甚至恐惧的关键转折。随着AI技术的进步，人类在与AI互动时，一方面享受着主体性的释放，感觉自己仿佛成为了“神我”，可以操控和理解复杂的世界；另一方面，随着AI越来越像人，人类可能会感到自身的主体性被压制，产生“失我”感，即对自身存在意义的怀疑。这种矛盾心理在AI达到一定程度的拟人化时达到顶峰，形成“恐怖谷”。 文章进一步讨论了抽象主体性和生成主体性之间的张力。抽象主体性是指人类在面对AI时，将其视为抽象的、非生命的实体，而生成主体性则关注AI与人的共生关系，强调AI作为工具或伙伴的角色。在AI技术的快速发展下，人类的抽象能力可能导致过度理想化的期待，一旦这些期待无法实现，就可能导致“恐怖谷”效应的加剧。 为了应对这一困境，作者提到了ChatGPT等新技术的作用。ChatGPT等先进的人工智能系统展示了强大的自然语言处理能力和学习能力，它们的出现可能改变人类对AI的认知，促进一种新型的人技共生关系，从而有助于克服“恐怖谷”。通过这种方式，AI不再被视为威胁主体性的存在，而是与人类共同进步的伙伴，这可能标志着‘恐怖谷’情绪曲线的转变，即人类对AI的态度由负面转向更积极。 这篇文章不仅揭示了AI“恐怖谷”现象背后的深层社会心理学机制，还提出了解决方案，即通过发展和利用ChatGPT等新技术，重塑人与AI的关系，实现主体性的再定义和共生共进。这种探索对于理解和应对AI时代的人类情感变化以及社会挑战具有重要的理论和实践意义。