宋代史学家司马光在《资治通鉴》中有一段著名的“德才论”：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。” 现给出一批考生的德才分数，请根据司马光的理论给出录取排名。

### 回答1：
根据司马光的理论，德才全尽的人被称为圣人，德胜才的人被称为君子，才胜德的人被称为小人，德才兼亡的人被称为愚人。因此，我们可以根据考生的德才分数来进行排名：

1. 德才全尽的考生排名第一，被视为圣人。
2. 德胜才的考生排名第二，被视为君子。
3. 才胜德的考生排名第三，被视为小人。
4. 德才兼亡的考生排名最后，被视为愚人。

如果无法录取圣人或君子，则应选择愚人而不是小人。

### 回答2：
司马光的“德才论”强调了德与才的重要性，同时也强调了德高才低的君子之重要性。因此，如果要根据这个标准给出录取排名，应该如下进行：

1. 德才全尽的人：这些人在德和才方面都取得了非常好的成绩，他们可以被认为是圣人，录取排名应该按照他们的综合得分排序。

2. 德和才都不足的人：这些人在德和才方面都不足，他们应该被认为是愚人，不建议录取。

3. 德胜才的人：这些人在德方面表现非常出色，虽然才能不如其他人，但仍可以被认为是君子。应该按照他们的德学得分对他们进行排名。

4. 才胜德的人：这些人可能在才能方面表现非常出色，但在德方面并不理想，应该被认为是小人。不建议录取。

综上所述，根据司马光的理论，录取应该优先考虑德与才全尽的人，其次考虑德胜才的君子，而不应该录取才胜德的小人和德才兼亡的愚人。

### 回答3：
根据司马光的理论，才德兼亡的人被称为愚人，而德胜才的人称为君子，才胜德的人被称为小人，而才德全尽的人则是圣人。考虑到录取排名应该优先选取德才全尽或德胜才的考生，其次是才德兼备的考生，最后才考虑才胜德的人和才德皆无的人。

首先，若有德才全尽的考生，则应该优先录取。其次，若有德胜才的考生，则应该作为第二选择录取。接下来，若有才德兼备的考生，则应该作为第三选择录取。然后，即使才胜德的人才被考虑，也应该看其才能是否足够强大来补充团队的不足。最后，若没有以上类型的考生，那么愚人无法被录取而只能选择小人。

综上所述，按照司马光的德才论，我们应该以德才全尽或德胜才的人为第一录取，以才德兼备的人为第二录取，以才胜德为第三录取，愚人最后录取，如果没有愚人则以小人为最后录取对象。