人工智能向善:科学引领,共建人类福祉的论坛纪要

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"本次论坛的主题为'科学引领智能变革——人工智能向善,共筑人类福祉',于2023年11月7日上午在潮悦堂A举行。会议由马丁·赫尔曼,来自斯坦福大学的专家主持,他强调了人工智能潜在的风险,尤其是在疫情背景下,虽然风险并未达到灭绝的地步,但专家们认为应高度警惕并采取预防措施。赫尔曼指出,人工智能的发展不应被用于伤害人类,尤其是武器化,而是要推动全球合作,确保其用于公益目的。 在论坛中,赫尔曼引用爱因斯坦的观点,提醒人们在科技进步面前保持人性,以避免走向毁灭。他期待通过这次会议激发深入讨论,共同探寻如何构建一个全球性的合作环境,让人工智能服务于人类福祉。金力院士作为主持人,分享了科技创新在上海发展中的关键角色,以及顶尖科学家论坛作为连接全球科学家、推动国际对话的重要平台的作用。 金力院士提到了科研范式的演变过程,从早期的实验描述自然现象,到理论归纳和计算机仿真模拟的阶段。他暗示,随着科研范式的转变,探讨科学如何在前沿科技、科研生态、合作模式以及未来的教育科研等方面引领变革将是论坛的核心议题。他提出,当前的科研范式变革需要适应新的挑战,如如何利用人工智能推进科研创新,同时确保伦理道德的边界得到尊重。 本次论坛旨在通过专家们的讨论,寻找人工智能在推动科技进步的同时,如何与社会价值和伦理责任相结合,实现科技向善,共同构建一个可持续的人工智能未来,以造福全人类。"
2023-02-27 上传
人工智能定义:人工智能这个术语自1956年由数学家麦卡锡正式提出,并作为一个新兴 学科的名称被使用以来,已经有50多年的历史了,人工智能(Artificial Intelligence),英文缩写为AI,是一门综合了计算机科学、生理学、哲学的交叉学科, 人工智能的概念由于智能概念的不确定因此没有一个统一的标准。从字面理解,人工智 能就是用人工的方法在计算机上实现人类的智能。学界一般认为:人工智能就是用电脑 模拟人脑的智能行为,包括感知、学习、推理、对策、决策、预测、直觉、联想。把人 处理问题的方式编入智能程序,使不能思维的机器也有智能,使机器能做那些需要人的 智能才能做的事,也就是人工智能。人工智能本质上是对人的思维的信息过程的模拟。 对于人的思维模拟可以从两条道路进行,一是结构模拟,仿照人脑的结构机制,制造出 "类人脑"的机器,这个当然不可能,因为前边说过,人类对于自身的大脑以及思维过程 尚没有一个清楚的认识,况且人类智能也在不断的进化和发展,人工智能作为人类智能 主体客体化的产物,其作用和功能受到人类智能的制约所以要低于人类智能;二是功能 模拟,就是撇开人脑的内部结构,而从其功能能够过程进行模拟。模拟思维不可能超越 其被模拟的真正思维。人类同机器的关系永远是制造与被制造、支配与被支配、使用与 被使用的关系,而不是相反。认为机器思维能够完全取代人脑,人工智能能够战胜人类 智能,机器人将会统治世界的观点是没有根据的。 从哲学观点看:要真正看清楚人工智能与人类智能的关系,必须从哲学的高度上分析。 从马克思主义哲学观点来看,人工智能的产生是社会发展到一定阶段的产物,是人类智能 发展到一定程度的必然产物。 按照马克思的观点,意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映像,这是物质 意识关系问题上的唯物主义。意识对于物质有能动的反作用,这是意识、物质关系问题 上的辩证法。而无论是物质决定意识,还是意识反作用于物质,都离不开社会实践,只 有在实践中发生,在实践中实现。马克思主义哲学所说的意识创造世界,不是由意识本 身直接创造世界,而是人们从物质世界及其规律的客观存在出发,依照自己的需要在意 识中形成观念的目的,创造观念的对象,并通过物质的活动改变客观事物的形态,从中 实现自己的目的,使观念的对象变成现实的对象,意识的能动性和创造性,在任何时候 都不能超越物质的界限。也就是说作为人类意识产物的人工智能不可能超越人类智能。 分析哲学家曾提出:语言的界限即为(可认识)世界的界限。因为无法用语言表述的 对象是不能进入人意识的,因而是不可思维的。同样,凡是不能被形式化的任务,都无 法转化为机器的动作方式,因而是不能实现的。所以形式化圈定了可能的机器智能范围 。语言的形式化是不能由机器自身完成的,所以,人工智能仅仅是人类改进和完善自己 生活的创造物,再高级的人工智能也是人类设计制造的,不可能代替人类而成为独立的 认识主体,所以机器无法摆脱对人的依赖,而超过人类。因此人工智能超越人类智能在 哲学上讲是一个悖论。 机器思维和人工智能在未来发展的可能性和重要性有其值得重视的一面,但机器思维只 是人的思维在一定程度上的延伸和补充,而不是一种独立的思维,机器思维同人类思维 具有本质的区别: 第一,二者的物质承担者不同。智能机器毕竟还是机器,电脑只不过是人脑的模拟物 ,它只是由一些电子管、晶体管、集成电路等电子元件和线路,组成的机械的、物理的 装置,并用软件方法等按程序模拟人的思维活动,纯系无意识的机械的物理的过程。人 工智能的每一项成就,都离不开对人类思维规律的掌握和模拟。而人的思维的物质承担 者是人脑,是高度组织起来的复杂的体系,人类智能主要是生理的和心理的,是一个多 层次的、错综复杂的运动过程。人类思维的生理机制,是在两种信号系统协同活动之下 ,特别是在第二信号系统的主导作用下经过人脑对刺激物连续的分析和综合,所形成的 一种复杂的联系系统,是一种有高级神经中枢组织的复杂的生理心理过程。 第二,二者在智能活动中的地位不同。人类的智能活动同实践活动一样,在系统结构 上是由主体、中介和客体构成的,只有人才是智能活动的主体,而智能机器只能在人的 事先安排的程序下工作,只能按照人赋予的思维功能对外界作出反应,只能充当智能活 动的中介或被人认识和改造的客体,因此,如果根据智能机器能够利用机械的、物理的 特性模拟人的某些智能活动,就认为机器可以作为主体,从而提出"人工认识主体"的观 点,是很难有说服力的。而且,在作为主体的人同客体的关系中,除了实践关系、认识 关系外,还有价值关系和审美关系等。这些复杂的关系是智能机器无论如何也不可能具 有的。 第三,二者在思维的程序上不同。电脑以它惊人的记忆力、敏捷的运算速度、精确的 逻辑判断能力,可以代替甚至超过人类的部分思维能力
2023-02-27 上传
人工智能作文 关于人工智能作文九篇 人工智能作文 篇1 随着当代科学技术的发展,人们更多的依赖于人工智能,他们将这类科技归于生活必 不可少的一部分。苹果公司总裁库克认为,"我不担心人工智能会让计算机像人类一样思 考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。"由于扫地机 器人,按摩沙发等智能型家具的崭露头角,人类的生活似乎离不开了这些替代品。渐渐 地,遗忘了生活的本质以及人与人之间的沟通交流。 犹记得,去年热议的"是否要扶摔倒的老人?"对于老人这一敏感话题,许多人是心有 余而力不足。他们担心老人碰瓷,倚老卖老;担心自己的满腔热情最终会石沉大海,无 人问津,反而遭遇无尽的谩骂。在有了这一点的担忧上,多数人选择忽视,而甚至可能 错过一条生命。就近,中国刚颁布了"好人法"来维护好人的利益。而早年,美国已实施 了这项政策。我不禁感叹人类难道要像人工智能一样冷血而没有热度吗?现在人与人之 间的同情心竟要建立在一部法律上。回顾中华五千年历史,这是何其的耻辱! 因为今天要参加竞赛,我早早起了床,准备好了一切。可当我来到车站时,却发现那 辆公交车已将要开走。我奋力追赶,那司机也看到我了,但他却没有停下车。我焦急而 又不甘。我想,司机应该不会知道因为他的这一举动,我可能再要等半小时的车而错过 这如此重要的比赛。司机有错吗?当然没有,我们不该道德绑架一定说是他的过错。他 也只是按照程序的指令做事罢了,仿佛一个披着人皮的智能机器,丧失了人与人之间的 同情心,严重的说,他已经没有了价值观,罔顾后果。 当今社会,因为有了手机和电脑,我们终日面对着的是一张冰冷的屏幕,习惯地发出 任何文字都必须配上表情包,否则便尴尬地聊不下去。世界仿佛快变成人工智能的天下 ,全球将被覆盖冰雪的刺骨寒冷,孤寂而又冷漠。我们每天的生活都将变成一套程序, 每天来回枯燥地重复着相同的指令,而丧失人与人之间的真情和温暖。这一天真会如期 而至吗?我觉得不会,人性不会被泯灭,人与人之间仍有着温暖和真情。失去的价值观 和同情心都将被一声久违的寒暄,一次不留名的乐于助人,一次众人团聚的欢笑而唤回 。只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的明天。 我坚信,人类作为地球的统治者将永不会四分五裂,真情永驻人类心头,人工智能即 使能代替甚至完善人类的行动,但他们永远无法替代人类,替代人类的温暖的心灵以及 人与人之间的真情。 人类将永远不会变成人工智能。 人工智能作文 篇2 随着时代的进步,科技在不断发展,人工智能以各种形式出现在我们的生活中,小到 一片几纳米的芯片,大到整个互联网的交互系统,可以说我们的生活离不开人工智能。 近日完胜欧洲围棋冠军的人工智能程序阿尔法围棋又像世界冠军,发起挑战并以4:1 获胜,对此有人为这为社会发展带来契机,也有人为人工智能飞速发展担忧。 人工智能的胜利展现了人类科技的发展,是人类进步的表现,对此我们应该正确看待 人工智能的发展。 人工智能的发展将为诸多领域带来契机,不仅是围棋方面,还将会是经济服务业等方 面。人工智能的存在使知识的放大化是人类所能想到的方面的集合,可以达到利益最大 化的效果,若将人工智能普遍于日常生活中,这无疑是一项伟大的发明,也是人类科技 发展进步的体现,人工智能可以帮助人类并促进人类的进步。 至于对人工智能的担忧,我想说事物的发展都具有多面性,在追求事物所带来的好处 的同时,或多或少的也会有它的部编人工智能,顾名思义是人工的智能,由人们控制与 设计,因此人们可以减少它的部编,人们会有担忧,或许是害怕有一天人工智能会控制 人类,或许是看多了美国科技大片,被里面酷炫的特效所吸引,害怕世界因此灭亡,因 此要正确的看待人工智能。 为了不让大片中的剧情变为现实,科学家们应该正确的制造,勃勃的野心是不能有的 ,诸如统治世界,称霸宇宙等等,人工智能的发展应该趋向于人类的需要,将人工智能 更加服务于人类,例如在大洪灾,火灾,地震等非人为的灾难中,制造对有帮助的人工 智能,不是更好的服务于人类吗?人工智能正在不断的进步。 人工智能的飞速发展是世界各国的科技力量都应该助力的,这是一项有利于社会的项 目,当然中国的科技力量也应当助力与世界一起进步,将人工智能向更快更好更强的地 方发展,需要将人工智能的优点放大不断,更加强大。 当然人工智能的胜利也不意味着人类的失败,这是人类在利益方面的生理人类还需要 努力的提升自己,世界冠军依旧是世界冠军。人机的对抗是不对等的比赛这是对人工智 能的测试,对此人类不应该有坠落的心态,人脑比不上机器是不能有的,人们不能因为 世界冠军的表现变得而不再学习围棋,不再坚持对文化的学习,不对知识的渴望人工智 能不会完全取代人类的存在,应该正确对待人工智能的发展,是人类科技领域的发展, 将来有利于人类。 人工智能作文 篇3 现代社